景點.考察--湄洲島篇

湄洲島是聞名(míng)海内外的媽祖的故鄉，媽祖文(wén)化的發祥地，被譽為(wèi)“東方麥加”。

湄洲島位于湄洲灣灣口的北半部，現為(wèi)國(guó)家旅遊度假區(qū)。這是一個南北長(cháng)9.6公(gōng)裏，東西寬約1.3公(gōng)裏，面積約16平方公(gōng)裏的小(xiǎo)島。全島林木(mù)蓊郁，港灣衆多(duō)，岸線(xiàn)曲折，沙灘連綿，風景秀麗。

媽祖，原名(míng)林默，誕生于宋建隆元年（公(gōng)元960年）農曆三月廿三日，雍熙四年（公(gōng)元987年）農曆九月初九羽化升天。據宋代史料記載，大約距今一千多(duō)年以前，地處福建莆田湄洲嶼，有(yǒu)一位姓林的青年女子，自幼聰慧穎悟，能(néng)識天氣，通醫(yī)理(lǐ)，善舟楫，平素熱心扶危濟困，救助海難，受到人們的敬重。她羽化升天後，鄉親們為(wèi)了紀念她，便在島上修廟奉祀。這就是世界上第一座媽祖廟，稱為(wèi)媽祖祖廟。從此以後，出海的人們紛紛傳說在狂風惡浪中(zhōng)，常見到有(yǒu)位紅衣女子閃現在桅杆上導航，直到化險為(wèi)夷。傳說媽祖是一位神通廣大的奇女子，治病消災，救助海難，伏妖降魔，護國(guó)庇民(mín)，無所不能(néng)。在她短暫的一生中(zhōng)，留下了許多(duō)救難濟世的動人事迹和美麗傳說。媽祖傳說從湄洲灣擴展到沿海各地，信仰的人日益增多(duō)，并得到封建朝廷的确認。從宋徽宗宣和五年（公(gōng)元1123年）起到清朝，曆代皇帝先後給媽祖36次褒封，封号由二字累加至64字，爵位由“夫人”而“妃”、而“天妃”、“天後”、“天上聖母”，直至無以複加。朝廷的累累封賜，最終确立了媽祖作(zuò)為(wèi)海神的至高無上的地位。經過千年的分(fēn)靈傳播，媽祖信仰影響範圍愈益擴大，并随着飄洋過海的華僑、海員和外交使節等迅速傳播到世界各地，信仰者遍布全球。

據不完全統計，目前世界上有(yǒu)近2億媽祖信仰者，僅台灣就有(yǒu)1600多(duō)萬。世界各地分(fēn)靈的媽祖廟近4000多(duō)座，分(fēn)布在世界上26個國(guó)家和地區(qū)，台灣島上最多(duō)。凡有(yǒu)華人的地方就有(yǒu)媽祖廟，就有(yǒu)媽祖信仰者。媽祖在國(guó)際上特别是東南亞國(guó)家和地區(qū)有(yǒu)着極其廣泛的影響，并作(zuò)為(wèi)一種民(mín)間信仰延續至今而形成中(zhōng)華民(mín)族的優秀傳統文(wén)化──媽祖文(wén)化。媽祖文(wén)化内涵豐富，有(yǒu)關媽祖的建築藝術、雕塑、繪畫、書法、詩文(wén)、楹聯、文(wén)物(wù)以及民(mín)間傳說、神話故事、民(mín)俗風情等，都是媽祖文(wén)化的重要内容，有(yǒu)着極其豐富的研究價值，涉及宗教史、民(mín)俗史、航海史、科(kē)技(jì )史、建築史、文(wén)學(xué)史、藝術史、華僑史、中(zhōng)外關系史等衆多(duō)學(xué)科(kē)，已經走出單純的民(mín)間信仰殿堂而形成了一種影響廣泛的民(mín)俗文(wén)化，媽祖文(wén)化涉及到政治、經濟外交、軍事、僑務(wù)、貿易、文(wén)化等諸多(duō)領域，成為(wèi)中(zhōng)華民(mín)族一種特殊的文(wén)化形态，是華夏文(wén)明的重要組成部分(fēn)。

廈門子海會議服務(wù)有(yǒu)限公(gōng)司